La femina en la antigua China
En la antigua China la mujer nunca disfrutaba del estatus social asi como mandatario que se le deparaba al varon. Las mujeres se subordinaban primero a sus padres, luego a las esposos asi como por fin, en caso que quedara viuda, a sus hijos. El aparato se denominaba «las tres obediencias» o sancong. El punto que ocupaba la femina nunca era envidiable se la solia maltratar fisicamente, se la segregaba en lo social y no ha transpirado se la forzaba a competir con concubinas por el simpatia de las conyuges. Aun asi, algunas chicas rompian esas barreras, a pesar de la dura verdad sobre vivir en la comunidad dominada por el varon asi como de permanecer invariablemente escaso el peso sobre reglas filosoficas y no ha transpirado religiosas creadas por el para su beneficio. La accion de la vida cotidiana llevaba a que muchas chicas pudieran evadir esas convenciones y de hecho algunas lograban llevar vidas extraordinarias igual que creadoras de excepcional literatura, acontecer investigadoras e incluso monarcas del mismo imperio chino.
Teorias acerca de la femina
Al menos en terminos teoricos, la c peracion, o conveniente dicho la urgencia sobre la mujer en la comunidad se reconocia en el principio de yin-yang. Pero incluso aqui lo abundante es lo viril (yang) y no ha transpirado las cualidades asociadas; asimismo, de modo suave, en los conceptos que se relacionan a lo viril, considerados superiores a lo femenino (yin) lo severo liga a lo suave, la resistencia contra la sumision, lo nivelado cara a lo curvado, la luz en examen a la oscuridad, la riqueza contra la pobreza y asi sucesivamente.
En China al completo el ambiente sabia que era preferible venir al mundo varon, e tambien en ocasiones las personajes femeninos de la literatura acostumbrado afirmaban haber sido hombres en alguna vida precedente, Con El Fin De reaparecer igual que mujeres en esta carnacion como castigo por acciones pasadas. En tales historias otra introduccion frecuente al personaje mujeril era el parecer «por desgracia nacio mujer». El hijo varon creceria Con El Fin De favorecer con las finanzas sobre la familia, efectuar rituales de adorar a sus ancestros y perpetuar el sustantivo de su estirpe. En contraste, la chica no podia ganar dinero y un aniversario abandonaria a la familia Con El Fin De unirse a la sobre su consorte. Como efecto, demasiadas ninas eran abandonadas poco lapso despues sobre nacer. A las recien nacidas que llegaban a subsistir se les daba el apelativo de pureza, Perla, Frugalidad, o apelativos sobre flores desplazandolo hacia el pelo pajaros con la confianza de que la joven hiciera honor al sustantivo asi como recibiera atractivas ofertas de matrimonio.
Amargo seria tener figura de femina! Seria trabajoso nombrar cosa mas baja. En caso de que el nacido llega al hogar desplazandolo hacia el pelo al corazon viene a la tierra como enviado de el paraiso, heroicos su corazon y no ha transpirado su voluntad como las cuatro mares, de carear diez mil leguas sobre rumbo y no ha transpirado polvo. Engendrar la cria seria una cosa que nadie desea, no seria un tesoro para su clan.
(Poema de el siglo III a. C. texto por Fu Hsuan, en Dawson, 272).
Se esperaba que la chica se destacara en cuatro areas fidelidad, prudencia en el dialogo, laboriosidad y no ha transpirado modales elegantes. La virtud sobre la chica era un atributo extremadamente costoso en la comunidad china. En ocasiones, a las hembras consideradas especialmente virtuosas (una viuda casta, por ejemplo), se las honraba dedicandoles un altar, monumento, o tablilla conmemorativa despues sobre fallecer o se publicaba su apelativo en obituarios honorificos. Esta practica se hizo asaz popular como resultado de la tarea del academico de el neoconfucianismo Zhu Xi, en el siglo XII a. C.
Matrimonio
En la China sobre la caducidad era usual que los matrimonios se concertaran entre ambas parejas sobre padres. Nunca era el apego, sino las consideraciones economicas y sociales las que se priorizaban en el planteamiento de todo el mundo. Hasta habia casamenteros profesionales dedicados an observar match shagle parejas correcta, que ademas tomaban en cuenta la astrologia de guiarse en sus elecciones. Algunos padres ni siquiera esperaban a que sus hijos alcanzaran la permanencia idonea, por consiguiente gran cantidad de matrimonios se acordaban cuando la pareja se encontraba todavia en la infancia o tambien cuando eran crios. Para los miembros masculinos, la antiguedad tipica para casarse era el inicio de las 20 desplazandolo hacia el pelo para las mujeres, el final de la adolescencia; sin embargo, se sabia de novias que escasamente eran ninas, a pesar de que dicha acto estaba prohibida por jurisprudencia. Si se habia acordado el matrimonio sin embargo el novio moria posterior a la pompa, el boda se podia llevar a cabo igual, en cuyo caso la mujer pasaba como viuda a su novedosa clan.
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La desposada iba a vivir con el prometido en la residencia sobre el novio o en la de los padres y no ha transpirado mantenia el apellido sobre la novia. El marchas sobre residencia se convertia en una gran procesion en la que se la llevaba en un sillon nupcial rojo, para que las pies de ningun modo tocaran el pavimento dentro de las 2 casas, con el objetivo de conservar alejados a los espiritus malignos. Al regresar se reunia con su conyuge, lo que muchas veces constituia el primer avenencia de la pareja. Se celebraba un convite nupcial e «informaba» a las tablillas ancestrales de el nuevo advenimiento. El historiador R. Dawson continua la historia
El matrimonio no se registraba cara a las autoridades civiles, ni la clan sobre la desposada tomaba pieza alguna en la ceremonia o las regocijos, no obstante la pareja si efectuaba la cita formal a la residencia de la mujer unos dias mas tarde. Los ritos matrimoniales simbolizaban el traspaso de el tronco, la fertilidad, el quehacer domestico y no ha transpirado la lealtad sobre la novia de una familia a la una diferente. Ademas proporcionaban la oportunidad con el fin de que la parentela de el recien casado mostrara su paraiso, afluencia y fama en la colectividad. El esplendor sobre estas ocasiones representaba una severa exigencia Con El Fin De los dinero parientes… las presentes a la clan de la mujer y no ha transpirado los regalos de el apuro matrimonial significaban un precio adicional, que era un sutil disfraz de el costo pagado por la sujeto sobre la nuera y la clara indicacion de su total sometimiento a la recien estrenada parentela. (143)